O REPOUSO NO DOMINGO

O REPOUSO NO DOMINGO

Eu quero começar parabenizando os Católicos, pois apesar de não concordar com eles sobre o dia de repouso, há uma honestidade em seus teólogos. Nos documentos da Igreja eles são claros em dizer que mudaram as solenidades do sábado para o domingo. Isso eles não escondem de ninguém. Quero também, em poucas palavras contar a história do domingo. Eu quero dizer: vou contar como o primeiro dia da semana foi batizado com o nome domingo.

Roma antes mesmo de sonhar de um dia ser cristã adotou o Deus Sol no seu panteão. Os babilônios adoravam o deus Shamash (deus sol) no primeiro dia da semana. Não só os babilônios, mas outros povos importantes do mundo antigo davam importância e endeusavam o sol. Talvez por ser um astro potente e importante para a vida. A religião de mistério nascida nos tempos da era helenística chamada mitraísmo nasceu na região persa, popularizou-se entre os romanos e ganhou importância no tempo do crescimento do cristianismo. Elas, mitraísmo e cristianismo, rivalizaram no tempo do império romano. Os soldados romanos tinham uma paixão pelo mitraísmo. Os imperadores adaptaram essa religião a sua realidade chamando-a de Sol Invictus. Roma era mística e no centro do seu misticismo estava o sol.

Quando Roma se ‘converteu’ ao cristianismo não abandonou seu troféu: o sol. Constantino e seus sucessores exigiram esse afago aos seus deuses passados. Daí começou o trabalho dos intelectuais: encaixar o dia do sol e eliminar as aparências do judaísmo no cristianismo. Quanta incoerência: abandonar ‘coisa’ do povo do Cristo, para colocar, encaixar ‘coisa’ de povo do Anticristo. Tem muitos ‘cristãos’ que ainda hoje briga com unhas e dentes por isso.

A história eclesiástica e geral não deixa ninguém ficar equivocado quanto ao fato que o domingo é a marca registrada da Igreja Católica Apostólica Romana. A Igreja antes da união com o Estado manteve a indicação bíblica do dia de repouso no sétimo dia, ou seja, no Sábado. Não só o dia, como muitas outras práticas que a influência pagã do Estado exigiu uma mudança radical. O Sínodo de Laodiceia, considerado por alguns estudiosos como Concílio de Laodiceia, baniu o Sábado. Esse Sínodo aconteceu entre os anos 363-364 A.D. e discutiu 60 cânones e o cânon 29 trata justamente sobre a confirmação da guarda do domingo e da anamatização da guarda do sábado. Em outras palavras, os cristãos, até aquela época guardavam o sábado bíblico.

Mais de duas décadas antes, no Concília de Niceia, uma exigência imperial foi aceita em que “estabelecem universalmente o primeiro dia da semana como dia sagrado, o nome do primeiro dia da semana foi modificado de Prima Feria para Dies Domenica. Decisão mantida pela maioria das denominações cristãs até a atualidade” (Wikipédia.org). Para os idiomas de origem latina a denominação mascarou a intenção a qual é clara nos demais idiomas de povos não tão ligados ao cristianismo como o inglês em que SUNDAY é Sun= sol e Day= dia, ou seja, dia do sol.

Se você olhar os concílios desde Niceia em 325, perceberá que a Igreja Católica Apostólica Romana veio construindo seu corpo doutrinário. E cada concílio renunciava verdades bíblicas e abraçava mentiras, ou “verdades” pagãs.

Hoje, em pleno século XXI, a luta é para se provar que o domingo não é uma verdade. O Papa Francisco está ultrapassando os muros da Igreja Católica para levar o seu principal ensinamento a todo mundo (cristão e não-cristão), pois com esse ensino estará prestando uma obediência a seus deuses (pagãos) e uma rebeldia ao Deus Criador. A homenagem do dia pagão não virá pelo viés religioso, mas por outros caminhos. Pouco importa para eles, pois se o mundo aceitar, seus deuses estarão sendo homenageados e Deus estará sendo desrespeitado.

A profecia de Apocalipse é clara em dizer que a Igreja do Estado não se contentará só em legislar em favor do domingo, mas imporá pela força, a todos; religiosos e não-religiosos, a respeitar e descansar no Domingo. O argumento que o Papa Francisco está usando é a questão do clima. Todo o mundo está comprando esse argumento furado. Ele é astuto como a serpente foi com Eva. Francisco se utiliza dos livros do Pentateuco que fala do Sábado para justificar a guarda do Domingo. Ele citou em sua encíclica Deuteronômio 25 para convencer o mundo religioso e não-religioso a parar toda e qualquer atividade no Domingo. Esse seria um dia OFF; um dia ecológico!

Caro leitor; está na hora de você rever o seu dia de repouso. Hoje quase todos os cristãos estão indo e repousando no domingo. Poderíamos dizer que há uma discussão de 30 milhões X 2 bilhões. Se representarmos de outra forma ficaria assim: 30.000.000 X 2.000.000.000. Há aproximadamente 30 milhões de pessoas no mundo que repudia a ideia de descansar no primeiro dia da semana, pois o domingo é um dia religioso pagão.

A controvérsia mundial se dará quanto à obediência em torno do dia de repouso. Parece uma coisa muito simples, mas não é. Ou você vai obedecer ao Estado, ou você vai obedecer ao que a Bíblia diz. No ápice da controvérsia do fim dos tempos o Estado legalizará as igrejas cristãs que respeitarão o dia dedicado para salvar o planeta e perseguirá os crentes que discordarem dessa ideia; ou melhor, do dia escolhido. O Estado terá um mecanismo de te cobrar isso. Antes de Jesus voltar os homens devem se voltar para a Bíblia. As mentiras da pseudo-religião cristã devem ser confrontadas com as verdades imutáveis de Deus.

Quem você vai obedecer?

Discussão do livro: CÓDIGO 7, O Cristo e O Anticristo.

THE REST ON SUNDAY

THE REST ON SUNDAY

I want to start by congratulating Catholics, even not agreeing with them, I see that there is honesty in their theologians. In the Church documents they are clear in saying that they have changed the solemnities of the Sabbath to Sunday. So they do not hide it from anyone. I would also, briefly tell the story of Sunday. I mean: I am going to count how the first day of the week was baptized with the name Sunday.

Rome before even dreaming of one day be Christian, it had adopted the sun god in their pantheon. The Babylonians worshiped the god Shamash (the sun god) on the first day of the week. Not only the Babylonians, but others important people of the ancient world gave importance and deified the sun. Perhaps; maybe it would be a powerful and important star for life. The religion of mystery born in the times of the Hellenistic era called Mithraism was started in the Persian region, it became popular among the Romans and gained importance in the growth of Christianity time. They, Mithraism and Christianity, rivaled in the Roman Empire time. The Roman soldiers had a passion for Mithraism. The emperors had adapted this religion to their reality calling it Sol Invictus. Rome was mystical and center of its mysticism it was the sun.

When Rome had 'converted' to Christianity, it did not abandon his trophy: the sun. Constantine and his successors demanded that the church cuddled their past gods. Then the church had to begin the work of intellectuals: fit the day of the sun and eliminate the appearance of Judaism from the Christianity. How much inconsistency: leave 'thing' of the people of Christ, to replace, to fit 'thing' of the Antichrist people. It has many 'Christians' today who still fight vehemently for it.

The ecclesiastical and general history leave no one be mistaken about the fact that Sunday is the landmark of the Roman Catholic Church. The Church before the union with the state had kept the Biblical indication of the day of rest on the seventh day, or Saturday. Not only the day, but many others practices that pagan influence of State had required a radical change. The Synod of Laodicea, considered by some scholars as the Council of Laodicea, banned the Sabbath. This Synod took place between the years 363-364 AD and discussed 60 canons and canon 29 just deals with the confirmation of Sunday keeping and banned of Sabbath. In other words, Christians, up to that time had kept the Bible Sabbath.

More than two decades earlier, in the council of Nicaea, an imperial demand was accepted that "universally should be established the first day of the week as a sacred day, the name of the first day of the week was modified to Prima Feria to Dies Domenica. This decision has been maintained by most Christian denominations until the present time" (wikipedia.org). For the origin of the name Latin languages have ​​masked the intent which is clear in other people's languages ​​that is not connected to Christianity history. In English, for example, SUNDAY is  = sun and day = day of the sun.

If you look at the councils of Nicaea in 325, you will notice that the Roman Catholic Church has been building their doctrinal body. And each council has been renounced Biblical truths and embraced lies, or pagan "truths".

Today, in the XXI century, the struggle is to prove that Sunday is not true. The Pope Francis is overtaking the walls of the Catholic Church to take your main teaching to everyone (Christian and non-Christian), because with this teaching he will be paying obedience to their gods (pagans) and a rebellion to God the Creator. The honor of the pagan day will not come by religious reasons, but in other ways. It does not matter to him; if the world accepts, their gods will be honored and God will be disrespected.

The prophecy of Revelation is clear in saying that Church and State will not be content only to legislate in favor of Sunday but impose it by force, to everyone; religious and non-religious people, to respect and rest on Sunday. The argumentation that the Pope Francis is using is the issue of Climate Change. Everyone is buying this argumentation; I mean, everyone is misleading by him. He is cunning as the serpent was to Eve. Francis is using the Pentateuch books that speak of the Sabbath to justify the keeping of Sunday. He cited in his encyclical Deuteronomy 25 to convince the religious and the non-religious people to stop any activity on Sunday. That would be one day off; ecological one day!

Dear reader; it's time to you review your day of rest. Today almost all Christians are going and resting on Sunday. We could say that there is a discussion of 30 million X 2 billion. If we represent in other way, it would look like this: 30,000,000 X 2,000,000,000. There are approximately 30 million people worldwide who repudiate the idea to rest on the first day of the week, because Sunday is a pagan religious day.

The global controversy will bring a discussion on obedience around the day of rest. It seems as very simple thing, but it is not. Or will you obey the State (religion of the State), or you will obey what the Bible says. In the end times of controversy, the State will legalize Christian churches to respect the dedicated day to save the planet.  And the States will pursue believers who disagree with this idea. The State will have a mechanism to charge you for that. Before Jesus return, men must turn to the Bible. The lies of the Christian pseudo-religion must be confronted with the immutable truths of God.

Who will you obey?

Discussion from the book CÓDIGO 7

O LADO RELIGIOSO DA LAUDATO SI: A ENCÍCLICA VERDE

O LADO RELIGIOSO DA LAUDATO SI: A ENCÍCLICA VERDE

O mundo político e econômico foi surpreendido pela Encíclica Papal desse ano; já falamos sobre isso aqui. No entanto, o mundo religioso ainda não se deu conta do ocorrido. Os verdadeiros adorares do Senhor Jesus ainda não perceberam o poder desse documento Católico e seu real interesse. Como o próprio Papa disse, ela é dirigida não só aos fiéis católicos, mas para todos os homens. E partindo de uma perspectiva religiosa, vejo muitas incoerências nesta encíclica quando comparada à Bíblia.

Preste atenção às citações desse documento que, ao meu modo de ver, constitui um perigo para a liberdade religiosa que o ocidente goza e uma afronta para com Deus. Veja seções inteiras ou parte delas que constitui a formalização dos dogmas católicos para o mundo. Você é convidado a ler esse documento na íntegra. Está distribuído gratuitamente na internet.

“...somos chamados a reconhecer «a nossa contribuição – pequena ou grande – para a desfiguração e destruição do ambiente». Porque «um crime contra a natureza é um crime contra nós mesmos e um pecado contra Deus». (seção 8)

“Ao mesmo tempo Bartolomeu chamou a atenção para as raízes éticas e espirituais dos problemas ambientais, que nos convidam a encontrar soluções não só na técnica, mas também numa mudança do ser humano; caso contrário, estaríamos a enfrentar apenas os sintomas.” (seção 9)

“Meu apelo... proteger a nossa casa comum ... unir toda a família humana na busca de um desenvolvimento sustentável e integral” (seção 13)

“Alguns eixos que atravessam a Encíclica... a cultura do descarte e a proposta de um novo estilo de vida” (seção 16)

“Como frequentemente acontece em épocas de crises profundas, que exigem decisões corajosas, somos tentados a pensar que aquilo que está a acontecer não é verdade.” (seção 59)

“«Se o olhar percorre as regiões do nosso planeta, apercebemo-nos depressa de que a humanidade frustrou a expectativa divina».” (seção 61)

“Sem repropor aqui toda a teologia da Criação, queremos saber o que nos dizem as grandes narrações bíblicas sobre a relação do ser humano com o mundo.” (seção 65)

“...a existência humana se baseia sobre três relações fundamentais intimamente ligadas: as relações com Deus, com o próximo e com a terra.” (seção 66)

“Consequentemente, a legislação bíblica detém-se a propor ao ser humano várias normas relativas não só às outras pessoas, mas também aos restantes seres vivos: (...) (4.6). Nesta linha, o descanso do sétimo dia não é proposto só para o ser humano, mas «para que descansem o teu boi e o teu jumento» (Ex 23,12).” (seção 68)

“A tradição bíblica estabelece claramente que esta reabilitação implica a redescoberta e o respeito dos ritmos inscritos na natureza pela mão do Criador. Isto está patente, por exemplo, na lei do Shabbath. No sétimo dia, Deus descansou de todas as suas obras. Deus ordenou a Israel que cada sétimo dia devia ser celebrado como um dia de descanso, um Shabbath (cf. Gn 2, 2-3; Ex 16, 23; 20, 10). Além disso, de sete em sete anos, instaurou-se também um ano sabático para Israel e a sua terra (cf. Lv 25, 1-4), durante o qual se dava descanso completo à terra, não se semeava e só se colhia o indispensável para sobreviver e oferecer hospitalidade (cf. Lv 25, 4-6). Por fim, passadas sete semanas de anos, ou seja quarenta e nove anos, celebrava-se o jubileu, um ano de perdão universal, «proclamando na vossa terra a liberdade de todos os que a habitam» (Lv 25, 10). O desenvolvimento desta legislação procurou assegurar o equilíbrio e a equidade nas relações do ser humano com os outros e com a terra onde vivia e trabalhava.” (seção 71)

“Hoje, crentes e não-crentes estão de acordo que a terra é, essencialmente, uma herança comum, cujos frutos devem beneficiar a todos.” (seção 93)

AGORA VEJA AS LINHAS DE ORIENTAÇÃO À CRISE ECOLÓGICA PROPOSTA PELA  

ENCÍCLICA VERDE

“A maior parte dos habitantes do planeta declara-se crente, e isto deveria levar as religiões a estabelecerem diálogo entre si, visando o cuidado da natureza, a defesa dos pobres, a construção duma trama de respeito e de fraternidade.” (seção 201)

“É muito nobre assumir o dever de cuidar da criação com pequenas ações diárias, e é maravilhoso que a educação seja capaz de motivar para elas até dar forma a um estilo de vida.” (seção 211)

“Vários são os âmbitos educativos: a escola, a família, os meios de comunicação, a catequese, e outros.” (seção 213)

“a Igreja propôs ao mundo o ideal duma «civilização do amor»”. (seção 231)

“A participação na Eucaristia é especialmente importante ao DOMINGO. Este dia, à  semelhança do SÁBADO judaico, é-nos oferecido como dia de cura das relações do ser humano com Deus, consigo mesmo, com os outros e com o mundo. O domingo é o dia da Ressurreição, o «primeiro dia» da nova criação, que tem as suas primícias na humanidade ressuscitada do Senhor, garantia da transfiguração final de toda a realidade criada. Além disso, este dia anuncia «o descanso eterno do homem, em Deus».[168] Assim, a espiritualidade cristã integra o valor do repouso e da festa. O ser humano tende a reduzir o descanso contemplativo ao âmbito do estéril e do inútil, esquecendo que deste modo se tira à obra realizada o mais importante: o seu significado. Na nossa atividade, somos chamados a incluir uma dimensão receptiva e gratuita, o que é diferente da simples inatividade. Trata-se doutra maneira de agir, que pertence à nossa essência. Assim, a ação humana é preservada não só do ativismo vazio, mas também da ganância desenfreada e da consciência que se isola buscando apenas o benefício pessoal. A lei do repouso semanal impunha abster-se do trabalho no sétimo dia, «para que descansem o teu boi e o teu jumento e tomem fôlego o filho da tua serva e o estrangeiro residente» (Ex 23, 12). O repouso é uma ampliação do olhar, que permite voltar a reconhecer os direitos dos outros. Assim o dia de descanso, cujo centro é a Eucaristia, difunde a sua luz sobre a semana inteira e encoraja-nos a assumir o cuidado da natureza e dos pobres.” (237)

“Estamos a caminhar para o sábado da eternidade, para a nova Jerusalém, para a casa comum do Céu.” (243)

Argumento poderoso! O Papa Jesuíta, missionário e político por natureza, vai correr mundo para que sua ideia de salvação da terra e da ecologia seja adotada. A terra realmente precisa descansar. O homem realmente necessita descansar. O homem e a natureza devem viver em harmonia. Está no Gênesis e Levítico como o próprio Papa baseia sua argumentação. Se lermos os capítulos de Gênesis 1, 2 e 3; e o capítulo 25 de Levítico; e mais os Dez Mandamentos em Êxodo 20; chegaremos a seguinte conclusão: O Papa só está errado quanto ao dia de repouso, dia de descanso.

Ele está reinterpretando o sétimo dia; e, colocando o primeiro em seu lugar. Se levarmos em consideração que Jesus cumpriu as festas anuais de seu povo; o objetivo do Cristo ressuscitar no primeiro dia não estava santificando-o. Será mais correto e lógico imaginar que o Cristo estava respeitando o sétimo dia como Ele mesmo fizera em vida. Ele morreu na sexta, no mesmo horário que o cordeiro era morto para ser expiado, descansou dentro da tumba no sábado e ressuscitou no primeiro dia da semana. Isso não santificou este dia.

Outra prova cabal bíblica quanto a essa discussão, está no fato que Jesus alertou o povo a orar para que a perseguição não ocorresse nem no inverno ou no sábado (Mt 24:20). Os discípulos também nunca ensinaram a mudança do sábado para o domingo. É fato! Se você não entende o simbolismo das festas que Moisés recebeu de Deus para o seu povo praticar anualmente; provavelmente você concordará com a argumentação do Papa. Mas essa é outra discussão!

O que o mundo religioso ainda não se atentou é que a Igreja Católica está voltando com muito mais poder que tivera na Idade Média. O Papa está se tornando o Juiz do mundo. Tudo que ele propor, será convincente aos políticos do mundo todo. Isso é o que Apocalipse 13 diz. E a ecologia está sendo o meio pela qual as ideias e dogmas da Igreja e jesuítica alcance o mundo todo. Alcance os religiosos e os não-religiosos como ficou bem claro na encíclica.

Só quero lembrar que os Jesuítas nasceram na Contra Reforma. Enquanto os reformadores abalavam o mundo com a Bíblia somente, os Católicos criaram a Ordem Jesuíta. O objetivo dos jesuítas ainda é combater os protestantes. Só tem um detalhe: nos idos de 1500 foi difícil para eles; hoje, está facílimo. E não estou exagerando. Evangélicos de todo tipo estão homenageando Francisco dentro e fora do Vaticano. E todos, eu digo TODOS, com algumas exceções, estão de acordo quanto à interpretação do dia de repouso do sétimo para o primeiro dia da semana. Será batata para os jesuítas hoje dominar o mundo religioso, pois o político jaz em suas mãos.

Haverá uma discussão mundial quanto a obedecer à Deus ou ao homem. E no centro dessa discussão está o dia de repouso. O objeto que ora chamamos de marca da Besta é essa discussão do dia de repouso. Quando olhamos que o Bispo de Roma vai propor às Nações Unidas e aos Estados Unidos que dêem um dia de descanso para terra; vemos que isso faz muito sentido. Observe que a Encíclica Verde é clara em dizer que descansar só do trabalho e continuar na cultura do gastar; só isso não resolve. O dia de descanso é para a família e para adorar a Deus. E quando vemos todo mundo cristão adorando a Deus e descansando no primeiro dia da semana e defendendo isso com unhas e dentes; fico assustado. Vejo e você pode ver também que está fácil para as ideias jesuíticas ganhar o favor e o apoio de todo o mundo.

Vou parando por aqui; mas voltarei com detalhes sobre essa questão!

THE RELIGIOUS SIDE OF LAUDATO SI: THE GREEN ENCYCLICAL

THE RELIGIOUS SIDE OF LAUDATO SI: the GREEN encyclical

The political and economic world was surprised by the Papal Encyclical of that year; we’ve already talked about this here. However, the religious world did not stare yet to it. The true worshippers of the Lord Jesus have not yet realized the power of the Catholic document and its real interest. As the Pope himself said, it is addressed not only to Catholics but to all men. And starting from a religious perspective, I see many inconsistencies in this encyclical when compared to the Bible.

Note the quotes from this document that, in my view, constitutes a threat to religious freedom which the West enjoys; and it is an affront to God. See entire sections or part of, which is the formalization of Catholic dogma to the world. You are invited to read this document in its entirety. It is distributed free on the internet.

"... We are called to recognize our contribution - small or large - for disfigurement and destruction of the environment. ‘Because’ a crime against nature is a crime against ourselves and a sin against God." (Section 8)

"While Bartholomew drew attention to the ethical and spiritual roots of environmental problems, which invite us to find solutions not only in technique but also a change of the human being; otherwise, we would be facing just the symptoms." (Section 9)

"My appeal ... protect our common home ... unite the whole human family in the search for a sustainable and comprehensive development" (section 13)

"Some axes which the Encyclical ... the disposal culture and the proposal of a new lifestyle" (section 16)

"As often happens in deep crisis times, which require tough decisions, we are tempted to think that what is happening is not true." (Section 59)

"’If the look runs through the regions of our planet, we realize quickly that humanity has disappointed God's expectations.‘" (Section 61)

"Without propose again here all the theology of Creation, we know what we are told the great biblical narratives about the relationship between human beings and the world." (Section 65)

"... Human existence is based on three closely related fundamental relationships: Relations with God, with others and with the earth." (section 66)

"Consequently, the biblical law has offered to man a number of rules relating not only to others but also to other living things: (...) (4.6). In this line, the rest of the seventh day is not only proposed for humans, but ‘that they may rest your ox and your donkey’" (Ex 23,12). "(Section 68)

"The biblical tradition clearly states that this rehabilitation implies the rediscovery and the respect of subscribers rhythms in nature by the hand of the Creator. This is evident, for example, the law of the Sabbath. On the seventh day, God rested from all his works. God commanded Israel to every seventh day should be celebrated as a day of rest, a Sabbath (cf. Gen 2: 2-3; Ex 16, 23, 20, 10). In addition, every seven years, also brought a sabbatical to Israel and their land (cf. Lev 25: 1-4), during which it gave complete rest to the land, not only sowed and harvested indispensable to survive and offer hospitality (cf. Lev 25: 4-6). Finally, passed seven weeks of years, that is forty-nine years, celebrated the jubilee, a year of universal forgiveness, ‘in your land proclaiming the freedom of all who inhabit it’ (Lev 25, 10). The development of this legislation sought to ensure balance and fairness in the relationship of human beings with each other and with the land where he lived and worked." (Section 71)

"Today, believers and non-believers agree that the earth is essentially a common heritage, the fruits of which should benefit everyone." (Section 93)

NOW SEE THE GUIDELINES FOR THE ECOLOGICAL CRISIS PROPOSED BY THE

GREEN ENCYCLICAL

"Most of the world population declares itself Christian, and this should lead religions to establish dialogue with each other, seeking the care of nature, the defense of the poor, the construction of a plot of respect and brotherhood." (Section 201)

"It is very noble assume a duty to care for creation with small daily actions, and it is wonderful that education is able to motivate to them to form a lifestyle." (Section 211)

"There are several educational areas: School, family, the media, catechesis, and other" (section 213)

"The Church has proposed to the world the ideal of a ‘civilization of love’." (Section 231)

"Participation in the Eucharist is especially important on Sunday. This day, like the Jewish Sabbath, is proposed to us as a day of healing of the relationship of man with God, with self, with others and with the world. Sunday is the Day of Resurrection, the ‘first day’ of the new creation, which has its first fruits in humanity resurrected of the Lord, guarantee of last transfiguration  of all created reality. In addition, this day announced ‘the eternal rest of man in God.’ [168] Thus, Christian spirituality is part of the value of the home and party. Human beings tend to reduce the scope of contemplative rest barren and useless, forgetting that this would strip the work carried out the most important: its significance. In our activity, we are called to include a receptive and free dimension, which is different from simple inactivity. This is another way of acting, which belongs to our essence. Thus, human action is preserved not only the empty activism but also of unbridled greed and conscience that isolates seeking only personal benefit. The law of the weekly rest imposed refrain from work on the seventh day, ‘that they may rest your ox and your donkey and take breath the son of thy handmaid and the resident alien’ (Ex 23, 12). The home is an extension of the look, which allows re-recognize the rights of others. So the day of rest, whose center is the Eucharist, spreads its light over the whole week and encourages us to take care of nature and the poor. "(237)

"We are heading for the Sabbath of eternity, the new Jerusalem, the common home of heaven." (243)

What amazing and powerful argumentation! The Jesuit Pope, missionary and political by nature, will run the world for their idea of ​​salvation of the earth and ecology to be adopted. The earth really needs to rest. The man actually needs rest. The man and nature must live in harmony indeed. It is in Genesis and Leviticus, as the Pope himself bases his argumentation, the correct action. If we read the chapters of Genesis 1, 2 and 3; and chapter 25 of Leviticus; and also the Ten Commandments in Exodus 20; we will come to the following conclusion: The Pope is only wrong about the day of rest, the holly day of rest.

He is reinterpreting the seventh day; and putting the first in its place. If we consider that Jesus fulfilled the annual festivals of their people; the goal of the Christ be resurrected on the first day was to sanctify it. It would be correct and logical to imagine that Christ was observing the seventh day as He did in life. He died on Friday, at the same time that the lamb used to be expiated. He rested in the tomb on Saturday and rose on the first day of the week. This does not sanctified the first day.

Another biblical ample proof to this discussion is the fact that Jesus warned the people to pray for the persecution did not occur either in the winter or on the Sabbath (Mt 24:20). The disciples also taught never to change the Sabbath to Sunday. It's a fact! If you do not understand the symbolism of the parties that Moses received from God to his people practice every year; you probably agree with the Pope's argumentation. But that's another discussion!

What the religious world has not looked yet is that the Catholic Church is coming back with much more power than it had had in the Middle Ages. The Pope is becoming the world's Judge. All things that he has proposed, politicians around the world will be convinced. That's what Revelation 13 says. And the ecology will be the means by which ideas and dogmas of the Church and philosophy of the Jesuit reached the whole world. It will reach religious and non-religious people as it was made clear in the encyclical.

I just want to remember that the Jesuits were born in the Counter Reformation. While reformers had shook the world with the Bible alone, Catholics created the Jesuit Order. The goal of the Jesuits is still eliminating the Protestants. Just one detail: in the year 1500 it was difficult for them; today, it is very easy. And I'm not exaggerating. Evangelicals of all kinds are honoring Pope Francis inside and outside the Vatican. And everyone, I mean EVERYONE, with some exceptions, agree on the interpretation of the seventh day of rest for the first day of the week. It is being a cake for the Jesuits today to dominate the religious world; as the political lies in your hands.

There will be a global discussion about to who obey: God or man. And at the heart of this discussion is the day of rest. The theme now called the Mark of the Beast is this discussion of the rest day. When we look to the Bishop of Rome proposing to the United Nations and the United States to give a day of rest for the land; we can admit that it makes much sense. Note that the Green Encyclical is clear in saying that the rest from work alone is not good. Continuing the culture of spending does not solve the problem. The day of rest is for the family and to worship God. And when we see whole Christian world worshiping God and resting on the first day of the week and defending it bravely; I got scared. I see, and you can also see that is easy for Jesuit ideas gain favor and support from around the world.

I will stop here; but I will be back with details on this!